人生許多事，單憑想象推理是很難到位的，只有在無數經驗教訓的不斷積累中，才能真正發現其真諦，感悟人生含義。因為老年人歷盡滄桑、見多識廣，恰好符合了閱歷豐富這一特定條件。所以，老年人——當然是思維正常的老年人，就很少會做出一些幼稚、沖動的事。同時，許多事用眼一掃、用耳一聽，就能斷個八九不離十，原因就在于：老人對世間之事早已看清了、悟透了。老年是一部回憶錄，一頁一頁所記載的都是經過的歷程。人生有很多比喻，充滿哲理，耐人尋味。

一悟：人生猶如一本書

人生猶如一體書，可以有各種不同的版本，諸如：快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執著人生、豁達人生、浪漫人生……無不是人生觀、價值觀的折射。讀人生之書，比讀其他文字寫就的書更難。

一個人的歷史是憑借著生命之筆寫就的。既有奮斗成功的喜悅，也有挫折失敗的煩惱，而成功與失敗之間并沒有不可逾越的鴻溝，甚至可以說成功中潛伏著失敗的危機，失敗中蘊藏著成功的兆頭。

讀懂人生這本書，是為了要做一個真正的人。因此，讀人生這本書，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

人生道路上有許多溝溝坎坎，為人處世謹慎為重，任何時候都要有點憂患意識，這樣到老來才不會因“悔不當初”而嘆息。

人生追求完美，但總會留下這樣那樣的遺憾。人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。人生不如意事常八九，想得開便自我解脫，想不開必然自尋煩惱，甚至到老仍耿耿于懷，真是何苦來!

莊子曾說過：“死生為晝夜”，不過是自然規律的一個程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，沒有什么可悲觀的。當然，若是干了許多坑人害人的勾當，身后留下罵名，就自當別論了。所以核心問題不在死得怎樣，而在生得如何。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥。”

二悟：人生有生便有死

人生如戲，日出日落，物物不滅，生生不息……

生是死的開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開始生命的倒計時;人活在當下，要惜秒如金，生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的“過去”;產房、墓地是人生最平等的兩個地方，不論是富貴人和窮人、好人和壞人，在這兩個地方都是一樣。人握著拳來到這世界，仿佛是說：“整個世界都是我的。”但在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：“看吧!我什么也沒帶走。”

人盡管是哭著來到這個世界，迎接他的卻是一片笑聲;人可能笑著離開這個世界，送走他的卻是一片哭聲。

一個人真正的財富，是他在世時做的好事，一個人離開人世時，人們不會記住他留下多少金錢，但會記住他生前做過多少好事。

生老病死乃一切生物的客觀規律，誰也逆轉不了，但實踐又證明，生活無節，心胸狹窄，就會縮短生命，反之則能健康長壽。人生一世要心胸坦蕩，光明磊落，見人發財眼不紅，別人升官不生氣，把金錢和名利置之度外，不能看見葉落花謝，行云流水，而觸景傷情，多多愁善感。嘆年老華之消逝，畏老死之將至，一定要保持樂觀的情緒和寬廣的胸懷。

好生惡死，為所有生物之本能。作為萬物之靈的人，更是不能例外。人一到老年，此時想到死，更是非常自然的。

三悟：人生如夢一場空

人生如夢，生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個世界走上一回;“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的暫短性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

明代僧人悟空有一首《萬空歌》這樣寫道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功?金也空，銀也空，死后何曾在手中!妻也空，子也空，黃泉路上不相逢!權也空，名也空，轉眼荒郊土一封!”近幾年來，有不少老同志離退休后，用它作為座右銘，來指導自己度過晚年。

就這首詩的本意而言，它是在宣揚萬物皆空，人生渺渺，轉達眼即逝，何不及時行樂?不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因為歲月匆匆，才不能虛度年華;正因為時光易逝，更須珍惜光陰;腳踏實地干一番事業，切切實實為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實，富有光彩，這才不枉到世上來走一遭，這才是無悔無愧的人生。要不憂不懼對待死，有句話說得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲!”這話說得再清楚不過了。關鍵是：想到以后自己抱什么態度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。

四悟：人生常懷千歲憂

人生不滿百，常懷千歲憂。生命本來就是一連串的苦樂、悲觀、得失、離合構成的，對于一個看重生命的人來說，這些都有是困境。我原本以為生命是堅韌的，一個人不會輕易就倒下。可不是嗎?我看到有很多人，在千辛萬苦的情況下，都以堅強的毅力挺過來了，而且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但后來我也漸漸看到，再如何強硬的生命，往往抵擋不住疾病與意外的沖擊。那時候，生命是前所未有地不堪一擊。

所以，有時會覺得人的生命像一陣風，會無聲無息地飄走。它來的時候我沒有察覺，它走的時候也來不及抓住。今天，我們活在這個世界上，輕松地做著我們喜歡做的事情，又艱辛地為著我們的生存而努力，但是誰又能知道明天會發生什么事情呢?

經典感悟

1. 這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步注定了精神(信仰)的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發展進程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么?我們到底該怎樣活著?--《重大人生啟示錄前言》店訂頌

2. 人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成。你滿心期待著未來的某個快樂，未必理智認知到了它是短暫的而不會持久。人的一生的本質是痛苦，快樂只是曇花一現。

3. 我們總害怕死亡，而如果人真采頌的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。

4. 人們總愛追問人生的意義，其實人生本無所謂意義，因為存在先于本質，本質之前的存在是禁絕思考的。人生的無意義賦予了人的自由，倘若人生有一個注定的意義，那么人人都如同一具機器。

5. 我們誕生在這個世界是被迫的，這是最糟糕的事實。一種理想主義的人生觀喇棵境是:生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而淚整妹汽去自主選擇頁戒晚。

6. 其實這個世界只有"我"，這個世界是我所創造的，這是我的世界，我是孤獨的王者，我能感覺全世界都是憂傷的，也能感知全世界都是快樂的。我若死去，我的世界也會崩塌寂滅。

7. 每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，像諒解自己一樣諒解別人。

8. 給人帶來最大痛苦的欲望是男女之間的性和愛。而我們要清醒地認識到:想象和現實是不同的。你極其放縱著你的想象，卻不知那些想象中的快樂幸福僅僅只存在于想象中。在現實中棄奔尋親身體驗時，你便會殘酷地認識到現實和想象的巨大差別，現實是平凡的，根本不是想象的那樣燦爛和美妙。

人類關于情愛的文學、影視藝術反復編織著人類世界最大的謊言，對未成年人和沒有經歷阿棗淚奔過性、愛的人構成了強烈的欺騙性。

人們對性愛的想象極為美好、燦爛，讓靈魂為之震撼和顫抖，而現實中人所體驗到的卻完全不是那么回事。

性愛的快樂幸福可分為兩類:第一類是情感上的美好、甜蜜、幸福感;第二類是快感。

在現實體驗中，第一種感受不存在;而第二種感受，與想象中的相比，極為平凡，會給人從天國墮入凡世的失落感。讓人極為失望。現實的體驗平凡、乏趣。

--想象和現實是不同的，現實世界是平凡的世界。

9.生命中有兩次讓人感到"生無可戀，死無可依"的悲傷，第一次是刻骨銘心的失戀;第二次是理想破滅，將要接受這一生平凡的事實。如果你經歷過，祝賀你已安然度過這深徹入骨的悲傷。

如果你懂得了本書之前所述，便能明白，這刻骨銘心的痛苦實際上充斥著不存在的"想象"中的事物，充斥著對這個世界和他人錯誤的認知，如果此痛苦有十，則有九是不必承擔的。

10.我們可以對兩個或以上的異性付出我們的愛情嗎?當然可以。只要這愛情是純潔的。

11.如果一個女子(男子)貌美，我們都會愛上，如果這就是愛情，這愛是多么脆弱、經不起推敲，于是這愛的熱情是多么虛偽。

12. 一個沒有高貴精神世界的人不足以談真愛，真愛是靈魂層次發生的事情，多數人并沒有靈魂。一個有靈魂的人是覺醒的，它必然時刻領悟到他(她)和他(她)所愛的那個人都是宇宙中孤獨的生命，他(她)對她(他)的孤獨有著深深的悲憫和同情。

(摘錄自《重大人生啟示錄2013版》)